“谢谢主席，评委以及对方辩友你们，我方观点为人之初性本善”
“人之初到底是性本善还是性本恶的问题本身有三层含义，人们在回答和思考时往往混淆了。1、人类发生学意义上的概念。当然是性本善，因为先天的基因必须要后天的培养。2、人性的本质论。宗教往往在这个地方较真。东西方宗教在这个问题上立场完全不同。东方偏向性本善，西方则更多是性本恶。原罪说，就是一个例子。3、人性的道德预置。也就是说，不讨论性本善或性本恶的问题，把人的本性预置为恶……………”
“这不仅是我们这般认为，更是有些许许多多的名人这样认为！哲学家康德主张，人不分聪明才智、贫富美丑都具有理性。孟子认为人性本善，所以进一步又加了一句，每个人都有恻隐之心。而佛家说，一心迷是真身，一心觉则是佛。正因为人性本善，所以人随时随地都可以放下屠刀、立地成佛。我方主张人性本善就是主张人性的根源点是善的，有善端才会有善行………………”
“综上所述，我方认为人之初性本善，我的发言完毕，谢谢”
这不得不说是一个完美的三段论，所谓三段论就是由大前提、小前提、结论构成形逻辑的三要素。
“请反方一辩陈词，时间为三分钟”
“谢谢主席，评委、观众以及对方辩友你们好，我方观点为人之初性恶”
“对方辩友我倒真想请问你这样一个问题，既然社会是由人构成的，对方却认为社会环境中的恶和人之恶没有关系，那请问：外界环境中的恶是从哪里来的呢？你的善又是怎样导出恶的呢？
我方从来不认为本能和欲望就是恶，本能和欲望的无节制地扩展才是恶。对方辩友，孔子早就告诉过我们：“道听途说，德之弃也。”
我方认为，人性本恶主要基于如下理由。第一，人性本恶是古往今来人类理性认识的结晶。早在两千年前，所谓人类文明的轴心时代，荀子的性恶论与犹太教的原罪说便遥相呼应。
而到近代，从马基雅维里到弗洛伊德，无一不主张人性本恶，这难道仅是历史的巧合吗？不！伟大的哲学家黑格尔一语道破机，‘人们以为当他们说人性本善时是说出了一种伟大的思想，但他们忘了。当他们说人性本恶时，他们是说出了一种伟大的多的思想’………”
赵一涵在自己的陈词之前，就开始了反驳，这是林帆传纸条让的，这也算是他们的优势之一
“感谢双方辩友的发言，下面我们进行盘问小结，由正方二辩先进行体问，时间为两分钟”
“大家好，我是正方二辩。请问对方辩友，如果说，驯兽师可以改变狮子的本性的话，那么我们想想看，我们可以教狮子敬礼，也可以教狮子行善吗？请对方二辩回答”
“自然是可以，万物皆有灵，为人心最险恶！”
“我再想请问对方辩友，如果说今天是人性本恶的话，那么教育还有何用？”这是一套的组合问题，是他们为了针对之前的发言而出的，也算是够狠
不过这些对于林帆他们有准备的人来说，就很轻松。这可以说是林帆卖给他们的破绽，不过他们也只是赌一赌，没想到真用上了
“怎么没有用？人的本性是恶，不代表我们不可以改，不代表我们就永远会坏下去！坏人永远是坏人吗？这是不一定的事情”
…………
……
两人我一问你一答，显得旗鼓相当，谁也不让谁
“谢谢两位精彩的对答，下面请反方二辩盘问”
“大家好，我是反方二辩季凌”
“我想请问对方一辩，你刚刚说有的人是“放下屠刀，立地成佛”的，这不错，但我请问，如果人都是本善的话，谁会拿起屠刀呢？”这个漏洞抓的实在是好，谁能想到这句俗言竟暗藏杀机！
对方显然也是一懵，这他们属实没有想到，现在到有点后悔，这个本来可以不用，不过也没事，以他们的能力一下子就知道该如何回应了
“请对方辩友结合语境来看这句话，我们的意思是人性本是善，但难免会误入歧途，所以才会有放下屠刀这一说”
“好，那么再请问如果人性本善，那么善人是怎么误入歧途的呢？”
“自然是被这个社会所影响”
“众所周知，社会是由人组成，那刚刚对方辩友的意思就是人是被人影响的，请问第一坏人是谁影响而来？”
等等，怎么这么熟悉？一股疑惑在郭萧心间弥漫开来，在一会之后，他恍然醒悟！
这他妈是他们熟悉的逻辑谬误啊，这是在偷换概念啊！
他赶忙这下纸条，但还是让黄晨愣了一会才能进行做答
“根据世界名着《圣经》记载，第一个罪人是亚当，是被魔鬼化成的蛇所引诱，并非人为”这是一个滑稽的回答，但至少是回应过去了
众人听到这一回应也不由的哈哈大笑，林帆他们的脸色为之一变，这真的是厉害，一个凌厉的问题，被以这样轻松的方式化解，不得不说对方的实力实在是强劲！
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